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清華大學丁四新教授講座公告
作者: 發布時間:2020-12-03 01:40:00

講座時間:2020年12月7日19:00-21:00

講座方式:毓才樓三樓學術報告廳          

講座題目:莊子思想的三大本原及其自然之義

主講人:丁四新  教授

主講人介紹:丁四新(1969-)湖北武漢人,清華大學哲學系教授,教育部長江學者特聘教授,全國優秀博士學位論文獲得者。曾任武漢大學哲學學院與國學院二級教授,哲學系主任,國學院副院長。主要從事先秦兩漢哲學、出土簡帛思想、儒家哲學與經學的研究。出版學術著作7部,主編著作多部,發表學術論文100余篇。

主持人:文學平 西南政法大學馬克思主義學院副院長、教授

嘉賓:黃熹 西南政法大學馬克思主義學院副教授

董衛國 西南政法大學馬克思主義學院副教授

   西南政法大學馬克思主義學院博士

李訓昌 西南政法大學馬克思主義學院博士

王澤春 西南政法大學馬克思主義學院博士

講座主要內容:

1.“道”、“氣”、“天”是莊子思想的三大本原,對其思想的形成具有建本立極的作用。這三大思想源頭在莊子思想中的推演,導致了其思想的復雜性和差異性。2.在莊子思想中,“道”有主觀境界義和客觀實在義,“氣”有客觀實在義和精神狀態義。從宇宙生成看,道、氣為二元,氣聚散變化而道隨氣周行;從始源看,“道”畢竟是第一位的,“氣”是第二位的。“天”亦有客觀實在義和主觀境界義。在莊子思想中,“天”不是“道”的代名詞,《在宥》《天地》《天道》等篇將“天”明確置于“道”之上。“天”其實是“自然”的代名詞,是對“自然”“無為”兩概念內涵的綜合;而“道”反而成為對“自然”概念的推演。3.“自然”是莊子思想最核心的觀念,它貫通于“道”“氣”“天”三大本原之中。它兼具“自己如此”“自然而然”和“無為”三義,同時兼具客觀實在義和主觀境界義。“自然”賦予“天”以本質義,而“天”賦予“自然”以始源義。自然的境界,即道的境界,即天的境界,即逍遙無待的境界,即無知無欲、無名無功無己、適己忘己的境界。

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